У Вас отключён javascript.
В данном режиме, отображение ресурса
браузером не поддерживается
Up
Dawn

Атрия: Время Перемен

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Атрия: Время Перемен » Новая ролевая » Религия +


Религия +

Сообщений 1 страница 7 из 7

1

Религия

● Двое
❖ Авериан и Инона;
❖ Краткий пересказ создания мира;
❖ Пророк;
❖ Соборы, храмы, святилища;
❖ Таинства Двух;
❖ Особо крупные и значимые праздники;
❖ Символы;
❖ Заповеди церкви Двух;
❖ Структура церкви Аммерона;
❖ Монашество;
❖ Существующие ордена;
❖ Церковный суд;
❖ Священные Книги и язык;
● Протестанты или церковь Либера

0

2

Устарело

Аверианская Церковь (по другому Церковь Двух) - одна из самых могущественных и влиятельных организаций на Атрии. Ее власть построена на вере простых людей и тех дворян, которые разделяют эту веру. С ее силами и ее паствой невозможно не считаться. За прошедшее с выступления перед сенаторами Старой Республики Пророка время Церковь сформировала собственную армию, разработала систему образования и простимулировала многие технологические и философские достижения мира.

http://funkyimg.com/i/2CoJ1.png http://funkyimg.com/i/2CoGz.png

Двое

Вера в Двух представляет собой веру в верховных божеств, символизирующих собой мужское и женское начало. Их чаще всего называют Двое.
Авериан и Инона. Они равны и дополняют друг друга. Они не могут существовать друг без друга. Впрочем они имеют свои собственные лики, которым иногда могут молиться по отдельности. Каждому лику посвящен один из месяцев в годовом календаре. Молиться Двум можно в любой месяц года, но в сезон, соответствующий определенному лику, молитва будет сильнее. Хочется отметить, что лики это не разные боги, а лишь ипостаси Двух.

Авериан
(он же Отец, Создатель, Всевышний, Справедливый, Небесный) - верховное божество, творец, он бог неба и звездного пространства. Он един, но имеет шесть ликов, отвечающих за покровительство той или иной земной сферы деятельности.

Старец (январь) - этот лик представляет собой божественную силу любой мудрости и знания. Он владеет книгой, которая содержит его божественный план относительно всего мира. Он покровитель мудрецов и магов, ученых и библиотекарей. Его изображают в виде пожилого мужчины с седыми волосами и бородой, которого всегда сопровождает в странствиях белый волк. Есть легенды, где говорится о том, что Старец путешествует между мирами, делясь со всеми живущими в них своими знаниями. Беда придет любому смертному, кто не предоставит ему кров или оттолкнет его от своего порога. Считается, что магию людям Старец дает безвозмездно и ничего не просит взамен.
Вечный Воитель (март)- покровитель воинов, рыцарей и солдат. Он считается олицетворением славы, чести, правосудия и справедливой войны, а так же защитником слабых и угнетенных. Его почитают воины, уверенные, что он убережет их от смерти и даст силу победить своего врага. Воина изображают молодым мужчиной в полном латном комплекте с двуручным мечом в руках и крыльями за спиной. Иногда Воин спускается с небес чтобы помочь победить в войне самым достойным. (символ - меч, иногда еще и щит).
Бессмертный Бард (июнь)- олицетворяет божественную силу вдохновения. Он побуждает души подниматься к новым высотам счастья и красоты. Именно он подарил смертным искусство и песни. Он наделяет вдохновением всех людей творческой профессии и покровительствует бардам, архитекторам, поэтам, актерам, музыкантам. (символ – серебряная флейта и деревянная арфа).
Ремесленник (февраль) - считается олицетворением силы, здоровья и трудолюбия, покровителем ремесел и всякой мирной работы, а также людей, ею занимающихся. Он верховный покровитель всех гномов, кузнецов и инженеров. (символ – кузнечный молот)
Страж Огня (ноябрь) - изображается в виде старца, держащего около своего сердца сгусток пламени. Он считается покровителем алхимиков и справедливого суда. (символ - весы)
Морской Странник (апрель) - лик моря и торговли, покровитель путешественников и рыбаков. Изображается в виде высокого мужчины, держащего в своих руках рыболовную сеть и бумажный свиток. (символ - закрученная спираль, символизирующая собой водоворот)
Шесть месяцев из двенадцати считаются временем отдыха Авериана. В это время он предается долгим путешествиям между мирами по Нити Света и наблюдает за смертными.

Инона
Супруга Авериана и его истинная спутница. Она, как и он, верховное божество Церкви Двух. Она прежде всего богиня земли и рождения. Она предстает перед верующими как богиня имеющая три лика и составляющая женскую троицу, привязанную к лунному циклу - молодой месяц, полная луна, убывающая луна. Чаще всего ее называют Мать.
Дева (молодой месяц) - ее изображают на фресках в виде молодой девушки с распущенными волосами и обычно с короной из цветов на голове. Дева считается богиней красоты и невинности, она покровительствует влюбленным и вообще всем юным и невинным созданиям. Говорят, что она дарит смертным любовь и мечты. Она очень добрая и имеет сердце, полное любви и сострадания к любому смертному. А еще она богиня врачевания и сострадания. (Символом девы является белый голубь и сердце)
Мать (полная луна) - Она прежде всего мать, бесконечно любящая своих земных и божественных детей. Материнская любовь, чувство глубоко человеческое, понятное всем, олицетворением которого стала сделало ее заступницей всех матерей. Ее почитание необыкновенно популярно в народе. Она наделена безграничной мудростью, милосердием и терпением. Ей молятся девы, женщины, вдовы. Она покровительница детей и материнства, бедных и угнетенных. Она так же богиня любви, сексуальности, плодородия и жизни. Она прекрасно отражена в культуре и искусстве. Например считается, что разлив рек это проявление ее слез и скорби. Изображается она на святых изображениях как почтенная мать, держащая на руках ребенка, или же как беременная женщина.
Старица (убывающая луна) - это третий образ богини Иноны и ее заключительная ипостась в годовом цикле. Она олицетворяет собой мудрость, прозорливость и равновесие. Ей молятся после смерти близких людей, чтобы именно Старица сопроводила душу умершего в Рассветные Сады

Краткий пересказ создания мира
Согласно божественным книгам мир лишь одна из бусин в Ожерелье Миров, связанных между собой Нитью Света, сотворенной некогда Двумя. Во внешнем пространстве существует огромное количество разных миров, некогда созданных богами.
Говорят, что давным-давно, когда в мире была лишь Тьма из внешних миров пришел Двое - Авериан и Инона. Авериан создал первым делом Вселенную, но она показалась ему безжизненной и пустой, тогда он выковал небо из собственной плоти, используя великий молот Рока. Искры, летящие от его молота стали первыми звездами. Инона сплела землю, использовав свою диадему. Из глины она слепила людей по образу и подобию схожих с ней и с ее спутником. Но люди были глупы, безжизненны и скучны. Тогда Авериан вложил в них огонь,названный душой. Двое поселили Первых Людей на сотворенной ими новой земле и назвали их мужчиной и женщиной. Первые люди стали размножаться по земле, заселяя все уголки на континенте. В то же время из внешних миров по стопам Двух пришел Хаос. Он укрылся от взора Авериана и спустился на землю, чтобы посеять между, до этого жившими мирно, людьми раздор и войны. Люди начали идти друг против друга, вести кровопролитные стычки, молится лже-богам и кровь вскоре залила всю землю от края до края. Увидев это Аверин пришел в ярость. Он бросил вызов Хаосу, встретившись с ними на небесном поле в образе Воина. Битва была долгой и жестокой. Острый клинок Хаоса прорезал золоченые доспехи Воина и из них на землю посыпались небесные алмазы. Некоторые из них врезались в некоторых людей, навсегда застряв в их телах. После этого все предки этих избранных будут носителями магии. С помощью своего молота Воин поверг Хаоса отправив его под землю, где он мог творить свои законы. С тех пор Подземный мир принадлежит Хаосу, а Небесный - Богу. Лишь те, кто вел благочестивую и достойную жизнь мог попасть в Рассветные сады, а те, кто творил зло и сеял хаос, нарушая божественные законы отправляются в Пламя Легиона.

Пророк
Церковь так же почитает Пророка, считая его первым святым, который является ключевым в кредо Церкви. Он был первым из тех, кого Двое сотворили для того, чтобы принести их слово в мир. Неизвестно как его на самом деле звали. В годы своей юности он был простым землепашцем. Он не знал кто его родители, так как еще младенцем его подбросили на порог бездетной паре. Однажды ночью, под утро, ему приснился сон, в котором ему привиделся белый силуэт - старец уже в преклонных годах. Он сообщил юноше, чтобы тот отправился на поиски книги, ибо в ней содержаться некие знания, через которые тот изменит свою жизнь. После этого юноша решился найти книгу. Он обнаружил ее под корнями дерева. Следующие месяцы юноша посвятил их изучению. Они были написаны на неизвестном языке, но он уже умел на нем читать. Ему были незнакомы буквы, но он понимал их смысл. Он направился странствовать, рассказывая миру о новом учении, желая избавить людей от ненависти к друг другу, ведь ту религию, что он нес можно было назвать верой в любовь и прощение. Вскоре около Пророка собрались преданные ему люди. Его деятельность не устраивала языческих правителей и они открыли за ним охоту, объявив огромную награду. Святого поймали и велели привязать к кресту, пробив ему запястья и ноги деревянными гвоздями. Такой казнью казнили разбойников и насильников, она считалась очень позорной. Истекая кровью Пророк воззвал к Небесам. В этот момент крест, на котором он был распят, покрылся цветущим плющом. В следующий момент тело мужчины исторгло из себя дух, улетевший к небесам белым голубем. Даже после смерти Пророка то учение, которое он распространил, уже было невозможно остановить. Различные богословы и каноники до сих пор не могут придти к единому мнению о том являлся ли Пророк божественным сыном Двух или же нет.

Во имя Отца, Матери и Пророка, аминь.

Соборы, храмы и святилища
Самыми крупными по праву считаются кафедральные соборы, в которых по особенно значимым праздникам службу совершают высшие иерархи церкви. Статуи богов внутри собора украшаются драгоценностями, золотом и камнями, а на окнах ставят стеклянные фрески, часто изображающие какую-нибудь сцену из Кодекса Света. В каждом храме стоят корзины или другие емкости для пожертвований. Подношением богам подойдет любое - одежда, украшения, съестные продукты. Часть из этого потом раздается неимущим и бедным жителям, а остальное клирики обладают правом заложить в церковную казну. Подаяние во имя Двух неоспоримая добродетель. В каждой деревне и городах имеется небольшой храм или церковь, пусть даже если самые маленькие. Верующий верят, что без храмов боги не будут им покровительствовать. На развилках крупных дорог можно встретить святилища, часто их ставят на пересечении крупных дорог, чтобы всякий находящиеся в пути мог вознести свою молитву. В отличии от храмов и соборов, часовень, святилища не нуждаются в служении одного из священнослужителей. Святилища представляют из себя камни, сложенные в определенном порядке и имеющие небольшой молитвенник посередине, с изображенными на нем рунами. В каждом храме служат утреннюю и вечернюю службу (1.30 – всенощная; в 4 часа– утреня; около 7.30 –утренняя месса; с 16.30 до 17.20 – вечерня) Совершаются молебны и даются клятвы, а кроме этого совершаются таинства: крещение, брак, священство, причащение (евхаристия) и покаяние (исповедь).

Таинства Двух

Таинства

Крещение
Согласно вероучению Церкви, при крещении человек приобщается к освящающей благодати Божией, когда человеческий род очищается от греха предков, когда те отступили от истинных Богов. Крещение совершается посредством помазания головы принимающего крещение елеем (смесь оливкового масла, пряных трав и иногда вина). Детей крестят с рождения. Таким образом, крещение происходит по вере родителей, на которых ложится ответственность за дальнейшее воспитание ребенка. При крещении он также официально получает имя и, по возможности, крёстных. Крёстные это обычно друзья или дальние родственники родителей, которые клянутся, что будут присматривать за ребёнком в случае смерти его родных. В Атрии распространено поверье, согласно которому ребёнок, умерший некрещёным, в действительности никогда не жил. Душа возвращается к Двум совершенно нетронутой, а ребёнка хоронят, не дав ему имени. Церковь допускает такие захоронения на своей земле, но их места редко обозначены.

Евхаристия (причащение)
Таинство евхаристии или причащения, было установлено еще Пророком. Через вкушение тела Создателя под видом хлеба и вина, верующие имеют честь приобщиться к божественной благодати богов. Евхаристическое богослужение — Святая Месса — совершается в Церкви постоянно (в большинстве приходов ежедневно). Причащение мирян происходит только хлебом. Телом и Кровью (хлебом и вином) причащается лишь духовенство. Для участия в Евхаристии Церковь не предписывает каких-либо жёстких правил. Главное для участия в Евхаристии — нахождение в состоянии Благодати Божией, когда верующий получил прощение грехов после исповеди и чувствует, что не совершил смертных грехов после неё.

Таинство исповеди
Согласно церковному учению, в таинстве покаяния верующий по милосердию Двух получает отпущение грехов, а также примиряется и воссоединяется с Церковью, от которой отдаляет верующего каждый совершённый им тяжкий грех. Властью, полученной от Самого Создателя, священник отпускает грехи тому, кто искренне кается в них. Таким образом, верующий получает даруемое Богом прощение, избавляется от вечного наказания за тяжкие грехи и приобретает благодать для борьбы с искушениями. Согласно вероучению церкви, Таинство покаяния действенно лишь, когда верующий искренне сожалеет о своих проступках и твёрдо намеревается впредь избегать всякого добровольного греха. Другим важным условием является так называемое удовлетворение за грехи Богу и ближнему. Это посильное возмещение ущерба, причинённого другим людям, а также исполнение наложенного священником условного наказания — епитимий (как правило, молитвы или дела милосердия).  Важнейшей обязанностью священника является сохранение тайны исповеди, нарушать которую нельзя ни при каких обстоятельствах. За нарушение священником тайны исповеди церковное право предписывает отлучение от Церкви. С таинством покаяния теснейшим образом связана практика предоставления индульгенций. Индульгенции предоставляются после причащения если раскаявшийся, исполнил некоторые конкретные требования, например совершил благотворительность и пожертвовал для церкви денеги.

Священство.
В таинстве священства верующий, прошедший обучение в семинарии, удостоенный рукоположения в диакона, священника или епископа, благодатью Божией возводится в соответствующую степень священства и поставляется для особого церковного служения. Совершать таинство священства может только епископ. Рукоположение в епископа обычно выполняет Верховный Легат в Аммероне.
В аверианской церкви существуют очень жёсткие ограничения, касающиеся того, кто может стать священником. Священник может быть только мужчиной, состоять или не состоять в браке, и иметь любую национальность. Он должен быть членом Церкви, и должен пройти обучение (обычно в университете), чтобы подготовиться к служению Двум. Наконец, на церемонии рукоположения священник должен сдать экзамен. Это не формальность. Многие проваливают свой первый экзамен. В таком случае человек получает отсрочку на три года для обучения и новой проверки. Но если и во второй раз экзамен не сдан, испытуемому навсегда отказано в священстве. Церковь может отменить уже состоявшееся рукоположение образом, сходным с отлучением. Эта процедура называется низложением (запрещением в служении). Это очень серьёзное наказание, предназначенное лишь для тех, кто вопиюще обесчестил свой сан.

Брак.
Кодекс канонического права Церкви гласит: «Супружеский союз, посредством которого мужчина и женщина утверждают между собой сообщество всей жизни, предназначенный по своему естественному характеру для блага супругов, а также для рождения и воспитания детей.» Брак, действительный как таинство, согласно вероучению церкви, нерасторжим. Он прекращается только со смертью одного из супругов. Церковь не допускает возможности расторжения действительных браков. Специальные церковные трибуналы рассматривают только прошения о признании брака недействительным. В брак вступают мужчины с 16 лет, женщины - с 14. Расторгнуть брак можно только тогда, когда не было завершения брака половыми отношениями. Пока брак неконсумирован, он не завершен и расторгнуть его легко. При неконсумированности брака церковный суд имеет право его расторгнуть только с фактическими доказательствами. Расторгнуть брак можно еще и по причине отсутствия жены или мужа сроком более десяти лет или если кто из них без вести пропал. Лишь Верховный Легат может расторгнуть специальным указом уже действительный брак.
Кратко как происходит свадьба:
- Священник произносит молитвы богам.
- Жених и невеста дают брачные клятвы.
- Священник благословляет брак.
- Поется свадебный гимн
- Священник обращается к присутствующим, предлагая назвать причины, делающие этот брак невозможным.
- Жених накидывает на плечи невесты свой плащ с гербом дома, означающий, что теперь она под его защитой и в его доме.
- Жених и невеста обмениваются брачными кольцами. После чего делают друг другу небольшие проколы на руках или пальцах, с помощью специальной серебряной иглы (их куют специально для каждой свадьбы). Несколько капель должны упасть в специально приготовленный бокал с водой, который затем выпивают поровну.
- Священник завершает церемонию, вознеся над головой крест и произнеся формулу "Пред ликами богов и людей торжественно объявляю такого-то такого-то и такую-то такую-то мужем и женой. Одна плоть, одно сердце, одна душа отныне и навеки, и да будет проклят тот, кто станет между ними"
Иногда браки свершаются без согласия жениха или невесты, по настоянию их родственников, то есть насильно. Церковь не запрещает свершать такие браки и они действительны даже если происходят без добровольного согласия.

Погребение.
Тело умершего родственники омывают водой, после омовения тело усопшего одевают в новые или чистые одежды. При этом в выборе одежды соблюдается соответствие с званием и служением усопшего. Омытое и облачённое тело полагают в деревянный гроб. Во гробе умерший полагается лицом к небу, с закрытым глазами и сомкнутыми устами, с руками, сложенными на груди крестообразно. Во время, пока усопший находится в доме, присутствующие молятся, а после этого тело усопшего перевозится в храм, где над ним совершается Святая Месса, после чего родственники и священнослужители сопровождают тело на кладбище, где уже должен быть сооружен погребальный костер. Положив умершего на костер, его гроб накрывается специальным красным погребальным платом. Церковь утверждает, что именно через дым к небесам, на суд Двух, уходит душа умершего верующего. Прах, оставшиеся после такого ритуала, обычно опускают в семейные усыпальницы или в обычные могилы. Отлучённых от церкви нельзя отпевать и хоронить их пепел на священной земли. Умерших без благодати (в частности, самоубийц) также не имеют право хоронить. После погребения не принято праздновать. Согласно аверианским догматам, поминки – время, когда нужно скорбеть по ушедшей жизни и поддерживать тех, кого оставил умерший. Душа отбыла в лучший мир и нуждается в том, чтобы пирушки живых не тревожили её.

Особо крупные и значимые праздники
Вертум (31 июля - 1 августа) - отличается массовостью. Проходит в Аммероне. В этот месяц особенно много свадеб, ибо верующие верят, что дети зачатые в месяц Матери будут сильными, здоровыми и крепкими. Считается, что именно в этот день Авериан взял в жены богиню Инону и она прекратила быть девой и стала женщиной, а затем и матерью Пророка. Днем проходят ярмарки и игры, а само празднество начинается за полночь. Зажигаются костры, около которых собираются люди во главе со священником. Он рассказывает им притчи, сказания, наставляет и т.д. Все празднество обычно сопровождаются песнями, плясками, проповедями. Священнослужители одевают длинные белые одежды вне зависимости от принятого сана и положения. Единственное, что чем выше клирик по степени священства, тем больше на его одеждах вышитых шелковой нитью рун. У простых священников - черные, епископов и архиепископов - фиолетовые, а кардинала руны имеют красный цвет. Руны наносятся не только на одежду, но, природной краской, и на тело. Это разрешается делать и верующим под надзором своих духовных наставников. Цвет рун у мирян серый. Верующие знают, что в этот день они находятся под защитой Двух. В этот день огромное количество верующих съезжается на праздник в Аммерон со всех уголков континента, чтобы на следующее утро встретить солнечный восход.
Арверт - литургический год праздников начинается с периода преддверия начала нового года. Во время Арверта верующие готовятся к пришествию Создателя, вспоминают о предсказании пророков. Церковь считает Арверт временем всеобщего покаяния. Церковь учит, что Двое вернутся на землю чтобы быть навсегда вместе с теми, кого они создали и подарить им вечное блаженство.
Кроме этого каждому лику Двух посвящен один из праздников в определенном месяце годового цикла. Существуют так же праздники посвященные различным святым и проповедникам церкви.

Символы
Символом церкви Двух является крест. По преданиям именно он явился первому первосвященнику церкви вовремя его молитвы. Крест символизирует собой четыре стороны света. Принято креститься двумя пальцами, символизирующими Двух.

Заповеди церкви Двух

1. Возблагодари Двух и восславь Их, ибо Они есть истина первая и последняя, начало всему и вместилище всего.
2. Смири гордыню свою пред Лицом Двух. Не скажи о себе – я свят и праведен, ибо лишь Двум ведомо, кто чист пред ликом Их и на ком благодать Их.
3. Не сверши насилия ни над духом, ни над разумом, ни над плотью ближнего своего.
4. Отрекись от духов нечестивых и вославляй лишь Двух всеблагих и прощающих.
5. Не суди ближнего ни по словам его, ни по делам его, ибо лишь Двум подсудны его дела, так как наихудший из грешников, искупив содеянное, станет вровень с праведниками.
6. Почитай пастыря своего земного и родителей данными тебе по рождению.
7. Почитай мать детей твоих и держи ложе свое нескверным.
8. Не злоумышляй против брата своего, ни возжелай его жену, ни дом, ни его радости себе самому.

Структура церкви Аммерона
Стать священнослужителем может человек абсолютно любого возраста и происхождения, прошедший необходимое богословское обучение. В повседневной жизни клирики имеют право одеваться как простые миряне. Никто также не может запретить им иметь профессию, но только ту, что не будет мешать выполнять им их прямые обязанности. В повседневные обязанности клириков, помимо регулярных служб в церкви, входят заключение браков, наречение новорожденных младенцев именами, заупокойные службы по умершим, принятие исповеди и т.д. Все клирики королевств подчинены Верховному Легату. Он обладает несоизмеримо большей властью, так как, например, может освободить от брачного или рыцарского обета. Аверианцы отрицают целибат и посты, полагая их насилием над человеческой природой, что противно воле Двух. Священники аверианцы, непосредственно связанные с паствой, обязаны иметь семьи. Странствующие проповедники, ученые, богословы, включая епископов и кардинала, могут оставаться холостыми и дать обет безбрачия, но это не является обязательным условием. Женится они имеют право даже после рукоположения, но до этого обязаны вести целомудренную жизнь. Нарушение нравственного облика священнослужителя карается запрещением в служении. Иерархи аверианской церкви, начиная с епископов и настоятелей крупных монастырей, носят наперсные знаки, состоящие из аверианской символики и пастырского знака. У простых монахов аверианский знак в виде креста белой ниткой вышивается на правом плече. Церковь непосредственно участвует, практически наравне со светской властью, в банковских, торговых, ростовщических и денежных операциях проводимых в Аммероне. Кроме этого аверианская церковь в Аммероне, достаточно воинственная, потому имеет свою собственную армию, нацеленную на защиту от вредоносных чудовищ и нежити. Церковные иерархи получают пенсию по старости или болезни напрямую из церковной казны. Аммеронская церковь известна тем, что большинстве случаев в храме служат двое - священник и его супруга диакониса.

Подробнее

Глава церкви  - кардинал, Верховный Легат Носит титул Владыки Церкви и викария Создателя.
Является главной аверианской церкви, которому подчиняются все остальные церковнослужители. Ему принадлежит решение дипломатических и религиозных проблем в Аммероне. По правилам церковного закона Легат непогрешим, не подсуден и является духовным лидером Церкви Двух. Главных аверианских иерархов - архиепископов, легат назначает из представителей епископств. Ему принадлежит право лишать должностей всех церковных иерархов или наоборот назначать. Так же он имеет право короновать правителей или лишать их неофициально права на престол. Самым серьезной считается анафема, что означает отлучение от церкви. Так же Верховный Легат назначает и снимает архиепископов.
Обращение: Ваше Высокопреосвященство
Цвет облачения: красный
Видящий - это церковный титул, который обычно получает один из самых мудрых или опытных клириков, и являющиеся советником Верховного Легата. Второй по старшинству и значимости пост.
Цвет облачения: белый
Так же существует сан кардиналов, в которых входят:
Семь кардиналов-архиепископов (Монтень, Авалон, Айзен + четыре территориальных области Аммерона), 35 кардиналов-священников (численность крупных церквей в Алькароне). Сан кардинала скорее вопрос престижа и выдается самим Верховным Легатом. Кардинал-архиепископ выше всех остальных архиепископов по рангу, а те, кто находятся в Авалоне, Айзене и Монтене, уполномочены присматривать за остальными пролетариатами церкви на вверенной им территории.
Цвет облачения: бардовый.
Архиепископ - представитель духовенства, совершающий надзор над епархии, являющей собой одну из областей королевств (обычно герцогств или других крупных областей) и подчиняющиеся непосредственно Верховному Легату. При рукоположении архиепископы обязаны приносить клятву верности Легату. Архиепископом имеет право стать тот, кто прошёл через все ступени священства и закончил обучение в семинарии. Вместе с саном архиепископ (как и епископ) получает бенефицию - это может быть дом, денежные выплаты или церковные приходы. В одном из городов, входящих в данную им епархию, архиепископ имеет право получить собственную резиденцию. Стать архиепископом, не имея властных покровителей, очень сложно. Обычно архиепископом становится один из сыновей церковного прелата, если же нет, то специальным указом верховный легат имеет право передать бенефицию другому, хотя такие случаи единичны, и происходят по той причине, что у клирика может не быть детей. Собрание архиепископов в Алькароне называется Священная Лига. Они собираются только тогда, когда нужно решить особенно остро стоящие проблемы или вопросы, которые не может решить верховный легат в одиночку. Кроме того, у каждого архиепископа имеется особый медальон, на котором указаны тип и местонахождение архиепископства. Как правило, такой медальон одевается только во время служб и других официальных событий, поскольку он довольно тяжёлый по весу.
Обращение: Ваше Преосвященство
Цвет облачения: фиолетовый
Епископ - как и архиепископ, совершает надзор над епархиями (только графствами, внутри герцогств), но стоит ниже архиепископа и подчинятся ему, и верховному легату.
Обращение: Ваше превосходительство
Цвет облачения: черно-фиолетовый
Есть несколько должностей при церкви, которые могут занимать архиепископы и епископы.
Вице-канцлер — распоряжается доходами и финансовыми сделками, производимыми от имени Церкви.
Великий Инквизитор - занимается вопросами, связанными с грехом и покаянием, например: отлучением от Церкви, предъявлением запрета на участие в таинствах, назначением всевозможных наказаний или послаблений. Так же является главой Трибунала Раскаяния и ордена Огненных Псов
Надсмотрщик Священной библиотеки - ведет архивы, отвечает за свитки и издание книги, так же ответственен за штат теологов, богословов и церковное образование в университете Аммерона, а кроме того за книгопечатание и цензуру.
Нунций - отвечает за штат миссионеров святой церкви, ведет религиозные переговоры с другими королевствами.
Верховная диакониса - лично выбирается верховным легатом из благочестивых последовательниц Иноны.  Единственная высшая должность в церкви, на которую может быть избрана женщина. Осуществляет надзор над всеми домами милосердия, приютами и госпиталями в Аммероне, является главной раздатчицей милостыни и пожертвований от лица Церкви и правящего легата. Ведет благотворительную деятельность в королевстве. Как и все женщины в церкви не имеет прав совершать богослужения. Чаще всего Верховная Диакониса является напрямую законной женой Верховного Легата.
Священник — представитель духовенства, одной из ступеней церковной иерархии, рукополагаемый на священнодействие (совершение таинств) соответственно его чину. Монахи, богословы и священники носят коричневые или чёрные рясы из шерсти, обычно подпоясанные простой верёвкой
Обращение: Святой отец, Преподобный отец, падре.
Диакониса -  их так же называют служительницами Иноны.
Диаконисы украшают храмы к праздникам, посещают больных и сирот в домах милосердия, помогают при исповеди детей и женщин, ведут руководство над церковными школами. Совершать таинства служительницы не могут, это право отдано только мужчинам.
Обращение: Преподобная мать
Цвет облачения: белый. Диаконисы надевают белый платок, покрывая ими голову, только в праздники распускают свои волосы, украшая их венками из цветов и диадемами.
Министрант - юноша, находящиеся на послушании в семинарии или обучающиеся в воскресной школе, прислуживающий священнослужителю. В обязанности министранта входит зажжение свечей в храме, подношение вина и хлеба во время евхаристии, исполнение обязанностей чтеца.
(церковь на самом деле опирается на огромный административный отдел и существуют другие должности, и всего этого, конечно, не опишешь и потому, если возникнут вопросы, обращайтесь к отечественному лицу) 

Монашество
Существуют люди, готовые принести клятвы бедности, целомудрия или молчания ради служения богам или какому-то одному богу. Они собираются в крупные общины. Такие общины называются монастырями, а их обитатели - монахами. Монастыри обычно находятся в отдалении от суеты и городов, что держит обитателей вдали от мирских соблазнов. Основным доходом монастыря являются пожертвования их паломников, приезжающих помолится той или иной святыне, находящиеся в стенах обители. Монастыри бывают как мужские, так и женские. Существуют так же крупные монастыри, при которых собираются огромные архивы и библиотеки. Монахи занимаются переписью и печатанием не только богослужебных книг, но и светских. После принятия обетов и клятвы Двум, монах не имеет право покинуть монастырь и навсегда становится божьим слугой. Каждый монастырь обязан отсчитывать часть своего дохода в церковную казну. Кроме этого монастыри могут находиться в собственности одного из церковных иерархов. Монастырь управляется аббатом (или аббатисой), которого выбирают единогласно монахи. Должность посмертная. Снять с нее могут лишь за злостное нарушение каких-либо канонов или в случае смерти.

Существующие ордена

Орден Иноны
В него могут быть приняты девушки и женщины не моложе двенадцати лет. Все последовательницы Иноны носят белые балахоны с капюшонами и с вышивкой в виде золотистого сердца на левой стороне груди. Самый большой храм Иноны находится в столице, а святилища в деревнях и поселениях, а так же на развилках главных дорог. Орденом управляет Верховная Диакониса. Изгнать из ордена имеют право за нарушение свода законов, касающиеся моральной и нравственного облика служительницы. Достигнув возраста двенадцати лет, девочка из верующей семьи, по желанию родственника отдается в Храм Матери, где она обучается под надзором наставниц. Достигнув брачного возраста девушки становятся сподвижницами и спутницами церковнослужителей разного ранга. Стать служительницей Иноны имеет право и вдова и замужняя, но прежде она обязана получить разрешения у своей матери и отца или супруга, а если таковые имеются. В обязанности служительниц Иноны входит украшение храмов к праздникам, помощь бедным и сиротам, раздача милостыней и пожертвований, надзор над церковными школами и приютами, а так же помощь при крещении женщин, детей и младенцев, помощь при исповеди. Юные девицы служат обычно в храмах посвященных лику Девы, замужние и вдовы - Матери, а пожилые - Старицы. Чаще всего в таких храмах служат двое.
Орденской символикой был избран голубь, держащий в своих лапах человеческое сердце.

Орден Огненных Псов
В него вступают люди, пожелавшие посвятить себя и свою жизнь борьбе против врагов церкви, еретических учений и темных магов. Все, кто проводит ритуалы Хаоса или занимаются некромантией попадают под надзор ордена. Он имеет собственную, особую структуру. Орденом управляет Верховный Инквизитор обязательно имеющий сан архиепископа или епископа. Ему подчиняются епископы и священники-судьи, а им дознаватели и следователи. Последние занимаются расследованием дел, являющих в себе еретическую подоплеку или имеющих отношения к нарушению магического закона, а так же связанным с культами хаоса или некромантией. В ордене состоят и маги, специализирующиеся на магии различного типа и умеющие ей противостоять. Отдельно стоит выделить дознавателей. Это наиболее искушенные люди, умеющие узнать у свидетеля всю необходимую информацию любыми способами. Священники и монахи, состоящие в ордене, используются как шпионы в крупных города и не очень, а многие странствуют по дорогам и бывают в тавернах, где и впитывают все слухи, чтобы доносить их руководству. Так же в орден могут быть приняты и женщины.
Орденская символика - объятая священным пламенем собака, держащая в своих зубах крест.

Церковный суд

Важно заметить, что маги не преследуются как таковые и являются полноправными членами общества и даже церкви. Вне закона находятся только те, кто нарушает прописанные законы
Использование любых видов магии по отношению к гражданину любого сословия и пола с целью склонения с сожительству, завладения имуществом, причинения вреда или убийству карается денежным штрафом или ссылкой на каторгу.
Все как правило зависит от совершенных злодеяний. В первую очередь некромантия вне закона и все маги, связанные с ней подвергаются при людной казни без права на помилование - сожжению.
Существует Трибунал Раскаяния.
Это церковный орган, созданный для осуществления функции судебной власти на основании церковного законодательства. Он рассматривает прощения о расторжении брака, заявления о богохульстве и церковной краже, наказания для лиц носящих духовное звание и т.д. В особо тяжелых случаях дела передаются в руки ордена огненных псов. Обычно наказания включают в себя продолжительные епитимьи и денежные штрафы. Лишь в крайних случаях применяются более суровые наказания вплоть до каторги или ареста. Трибунал так же занимается изданием индульгенций и опирается на достаточно объемный административный штат.

Священные Книги и язык.
Ивтихианский язык включает себя письменность, основанную на древних рунах. По преданию они имеют собственную силу, способную оберегать от черной магии, некромантии и нечисти. По этой причине специальные мастера их наносят на одежду, стяги, мечи или доспехи. Магическое действие рун зависит от силы веры их носящего.

Кодекс Света
Он включает в себя три божественных книги, написанных на древнем ивтихианском языке:
Небесное Откровение - в этой книге рассказывается о прохождении мира и его создании, о божественном промысле, о Многоликих, а так же о битве Воина с Хаосом.
Земное Писание- в данном томе повествуется о земных делах Двух, которые они совершали спустившись на землю в образе странников. Считается, что все святые проповедники до 1000 летней истории церкви были олицетворением самих Двух.
Святое Предание- содержит в себе свод законов, касающиеся моральной и нравственной стороны жизни каждого аверианца, наставления, заповеди и т.д.
Есть еще несколько важных церковных книг.
- Тарторс - собрание церковной истории начиная с седьмого века и заканчивая нынешним. Постепенно пополняется новыми сведениями. Написан на распространенных языках
- Минея - книга, в которой подробно описывается жизнь святых, которых почитает церковь.
- Каноническое право и законы Святой Церкви - содержат в себе в правила, относящихся к устройству церковных учреждений, взаимоотношениям церкви и государства, а также жизни членов Церкви. Данный предмет изучается в семинарии Аммерона
Кроме этих книг в резерве архивных хранилищ имеются сотни свитков, не только со священными знаниями, но и светскими. Толковать Кодекс Света имеют право только церковники, они же занимаются их общим переводом на распространенные языки.
- Служебник - книга, в которых подробно описываются таинства церкви Двух, богослужебные тексты, правила исполнения всех празднеств и т.д. 
- Закон Божий - краткий пересказ всего Кодекса Света, включающий в себя наставления и заповеди, молитвы. Написан для мирян на распространенных языках.

Протестанты или церковь Либера

В октябре 1686 года 28-летний айзенский монах подошел к двери резиденции епископа и приколол на нее листок бумаги. Этот действие было совершенно обычным, на двери было много других листков бумаги. Каждый из них содержал список вопросов, которые монахи хотели бы обсудить с епископом в конце недели. Но этот листок был отличным от всех. Автора звали Матиас Либер, а через год его имя узнал весь мир. Монах ставил под сомнение каждый вопрос, связанный с положением церкви и призывал к широкой реформе и фундаментальному изменению церковной философии. Либер поносил своих церковных собратьев, Он требовал объяснения «непростительных преступлений и упадка Церкви». Верховный Легат отлучил Либера и приговорил его к смерти, но король Франц II организовал его спасение. Благодаря его усилиям сначала в Айзене, а потом и во всем мире, начала распространятся новая религия, названная протестантизмом. Через год она достигла каждого уголка цивилизованной Атрии, что привело в многочисленным столкновениям на религиозной почве. Но оплотом протестантства является Айзен. Лишь там можно исповедовать это религиозное течение, в остальных уголках Атрии оно считается еретическим, за что можно попасть на костер. 
По учению Либера церковь не может быть посредником между Двумя и людьми, так как никто не имеет права вмешиваться в учение Двух. Все, что может сделать священник это подсказать человеку какими добрыми делами можно искупить свои грехи. В протестантизме церковь призвана не главенствовать, а служить людям. Еще одним из основных упреков Либера к аверианской церкви было ее мирское богатство. Аверианской церкви принадлежат роскошные церкви и крупные монастыри. Богослужения в храмах тоже поражают своей пышностью и красочностью. С точки зрения духовенства Двое заслуживают красоты, негоже служить им в рваном рубище. Протестанты, напротив, считают что излишняя роскошь только отвлекает людей от духовности. Двое оценивают лишь чистоту душ, а не золото в кармане.
Аверианская церковь считает, что спасение возможно лишь для человека, верно следующего правилам церкви, совершающего все необходимые обряды и регулярно исповедующегося и получающего отпущение грехов.
Протестанты верят, что спасение дается лишь Двумя и никем больше.
В отличии от аверианской церкви протестанты полностью отказались от практики почитания святых и использования их изображений. У них так же отсутствует платное отпущение грехов (индульгенции) и монашество.
Официальные обязанности священника сильно ограничены – он проводит мессы и похоронные ритуалы, а так же венчание. От него требуется так же служить примером для своей паствы.

0

3

Аверианская Церковь (иначе – Церковь Двух) - одна из самых могущественных и влиятельных организаций на территории Атрии. Она представляет собой сообщество местных церквей, прихожанами которой являются как дворяне, так и простые жители, возглавляемое верховным легатом – высшим духовным лицом на всем континенте.
Несмотря на то, что Церковь Двух – это прежде всего религиозная организация, ее влияние на жизнь верующих простирается  далеко за пределы духовной сферы. Аверианская Церковь имеет собственную армию, ей принадлежит собственная система образования, а также эта могущественная организация поощряет деятелей науки и изобретателей, обеспечив тем самым большое количество технологических открытий и достижений в области гуманитарных наук. Также Церковь Двух покровительствует и творческим людям, правда, все шедевры искусства, создаваемые под ее патронажем, имеют более близкое отношение к религии, нежели к светскому образу жизни. Помимо этого Церковь, хоть и живет на пожертвования своей паствы, ведет благотворительную деятельность, помогая нуждающимся и обездоленным.

Двое

Аверианство основано на почитании двух верховных божеств, символизирующих собой мужское и женское начало, имя которым Авериан и Инона.
Двое равны и дополняют друг друга, существуя в абсолютной гармонии, но при этом они имеют свои собственные лики, и молитвы можно возносить каждому божеству в отдельности. Каждому божественному лику посвящен один из месяцев в году, и хотя молиться Двум можно в любое время, однако, считается, что молитва, вознесенная в соответствующий сезон, будет лучше услышана, и Боги не оставят своей милостью тех, кто обратился к ним. При этом следует помнить, что божественные лики – это не разные боги, а лишь ипостаси Двух.

Авериан
Его еще называют Небесный Отец, Создатель, Всевышний, Справедливый - верховное божество, творец, он бог неба и звездного пространства. Он един, но имеет шесть ликов, покровительствующих различным сферам земной жизни.

Старец
Месяц – январь, символ – книга в потрепанном кожаном переплете.
Этот лик олицетворяет собой божественную силу мудрости и знаний, и он владеет книгой, в которой содержится его божественный план относительно судьбы всего мира. Старец покровительствует мудрецам, магам, ученым и библиотекарям, а изображают его в виде пожилого мужчины с седыми волосами и бородой, которого всегда сопровождает в странствиях белый ворон. Существуют легенды, согласно которым Старец путешествует по Атрии, делясь с ее жителями своей мудростью, и великое горе постигнет того, кто откажет ему в гостеприимстве.

Ремесленник
Месяц – февраль, символ – кузнечный молот.
Покровительствует всем ремесленникам и мастеровым, а также крестьянам, занимающимся мирным трудом. Ему молятся перед началом работы о том, чтобы дело заладилось, надеясь избежать ненужных помех и неудач. Изображается в виде высокого, крепкого мужчины с длинной бородой и в простой одежде. Традиционно считается, что именно Ремесленник научил атрийцев всем ремеслам, и особенно почитается гномами, которые приветствуют его как своего покровителя.

Вечный Воитель
Месяц – март, символ – меч, иногда меч и щит.
Считается покровителем воинов, рыцарей и солдат, а также защитником слабых и угнетенных, олицетворяя собой торжество воинской доблести, чести, правосудия и справедливой войны. Воителя почитают воины, веря в то, что он убережет их от смерти и даст силу, чтобы победить своего врага, а изображается он молодым мужчиной в полном латном доспехе с двуручным мечом в руках и крыльями за спиной. Существует поверье, что иногда Вечный Воитель спускается с небес и помогает победить в войне самым достойным.

Морской Странник
Месяц – апрель, символ – закрученная спираль, символизирующая собой водоворот.
Этот лик символизирует собой одновременно силу моря и его дары, покровительствуя рыбакам, и бесконечность дорог, благословляя путешественников и торговцев. Страннику молятся перед тем, как отправиться в дорогу или спустить лодку на воду, а также перед тем, как открыть утром лавку перед первыми покупателями. Изображается в виде высокого мужчины, держащего в одной руке рыболовную сеть, а в другой – бумажный свиток.

Бессмертный Бард
Месяц – июнь, символ – серебряная флейта и деревянная арфа.
Покровительствует бардам, архитекторам, поэтам, актерам, музыкантам, танцорам и меценатам, олицетворяя божественную силу вдохновения. Именно к нему обращаются в поисках вдохновения, новых идей и форм и именно Барду возносят молитвы всякий раз, когда приступают к созданию нового шедевра или перед выступлением на публике. Изображается в виде молодого улыбчивого юноши с лучистыми глазами, который в руках держит музыкальный инструмент. Считается, что именно Бард принес в мир Атрии искусство, обучив смертных музыке, пению и танцам, за что особенно трепетно почитается эльфами.

Страж Огня
Месяц – ноябрь, символ – весы.
Покровительствует законникам, судьям, городской страже, оберегающей покой мирных граждан, а также алхимикам. В его честь возносят молитвы, приступая к рассмотрению дел в различных судах, а также заключая разного рода сделки. Именно его именем те, кто свидетельствует в суде, клянутся говорить только правду и стараются не нарушить этот обет, чтобы не прогневать Стража. Изображается в виде старца, держащего в ладони около своего сердца сгусток пламени.

Остальные шесть месяцев из двенадцати считаются временем отдыха Авериана, когда он отправляется в путешествия по иным мирам, нанизанных на Нити Света, но даже и тогда он не перестает наблюдать за смертными.

0

4

Инона
Супруга Авериана и его истинная спутница, которую верующие почтительно называют Небесной Матерью, Милосердной Госпожой и Заступницей. Инона, как и Авериан, является верховным божеством Церкви Двух и имеет три лика, которые ассоциируются с фазами лунного цикла.

Дева
Фаза – растущая луна, символ – белый голубь и кулон в виде сердца.
Дева считается богиней красоты, невинности, целительства и милосердия. Она покровительствует влюбленным, а также юным и невинным созданиям, ей молятся о здравии и просят об исцелении. Дева почитается за свою доброту и сердце, полное любви и сострадания к смертным, и изображается в виде молодой девушки, на руке которой сидит белый голубь. Считается, что именно она наделила смертных способностью любить и мечтать.

Мать
Фаза – полная луна, символ – венок из цветов яблони.
Этот лик является воплощением величия материнской любви к своим детям, помимо этого считается, что Мать – богиня любви, сексуальности, плодородия и зарождения новой жизни. Она наделена безграничной мудростью, милосердием и терпением и считается заступницей всех матерей, бедных и угнетенных. Культ Матери необычайно популярен в народе, и именно этот лик Иноны наиболее чаще находит свое отражение в искусстве и народных поверьях. Так, например, считается, что разлив рек является следствием ее скорби и пролитых слез. Изображается Мать как почтенная женщина, держащая на руках ребенка, либо как беременная женщина.

Старица
Фаза – убывающая луна, символ – черная лента.
Старица олицетворяет собой умиротворенность, смирение, прозорливость и равновесие. Именно к этому лику обращаются после смерти близких людей, моля о том, чтобы Старица сопроводила душу умершего в Рассветные Сады, дабы та не сбилась с пути и не осталась бродить по земле неприкаянной. Изображается в виде пожилой женщины, опирающейся на посох, с черной лентой на левом рукаве.

Краткий пересказ создания мира
Согласно священным книгам, Атрия – первая, но не единственная из бусин в Ожерелье миров, связанных между собой Нитью Света, что некогда сотворили Двое. Они пришли из Внешних миров, и, увидев Тьму, Авериан создал Вселенную, но она показалась ему безжизненной и пустой. Тогда он выковал небо из собственной плоти с помощью Молота Рока, и искры, летевшие от каждого удара, стали звездами, а Инона сотворила землю, пожертвовав свою диадему. Из глины Небесная Мать вылепила первых атрийцев, а Авериан вложил в них частицы света, названные душой. Они поселили своих удивительных созданий в Атрии, чтобы те размножались и процветали, но по следам Двух из Внешних миров пришел Хаос.
Враг сумел укрыться от пристального взора Авериана и спустился на землю Атрии, чтобы сеять смуту и раздор, и смертные не устояли перед его коварством. Во всей Атрии начали вспыхивать кровопролитные войны, атрийцы отреклись от веры в Двух и стали молиться лже-богам, и мир постепенно погружался во тьму. Увидев это, Авериан пришел в ярость и бросил вызов Хаосу, встретившись с ним в образе Вечного Воителя. Их битва была очень долгой и жестокой, острый клинок Хаоса сумел пробить брешь в сияющих доспехах Воителя, и из раны великого бога пролилась кровь. Падая на землю, капли божественной крови превращались в алмазы, которые, попав к атрийцам, наделили их даром к магии, что позже стал передаваться из поколения в поколение. Однако, несмотря на рану, Воитель все же сумел повергнуть врага, навечно отправив его в подземные чертоги, отныне получивших название Пламя Легиона.
После победы над Хаосом, мир в Атрии был восстановлен, его жители снова начали почитать Двух и их главный закон, гласивший, что лишь те, кто вел благочестивую и достойную жизнь, смогут попасть в Рассветные сады. Те же, кто творил зло и сеял хаос, нарушая божественные законы, после смерти отправятся в Пламя Легиона и будут гореть в нем вечно.

Пророк
Помимо Двух, Аверианская Церковь так же почитает Пророка, который является первым святым. Считается, что Пророк был среди первых атрийцев, сотворенных Аверианом и Иноной, и именно ему выпала великая честь принести их слово в мир смертных. История не сохранила его имени, как, впрочем, и имен его родителей. Известно лишь, что в младенчестве его подбросили к дому простых крестьян, которые, будучи бездетными, решили воспитать мальчика как собственного сына. В юности Пророк помогал своему отцу пахать землю и собирать урожай и вел весьма простую жизнь, но однажды все изменилось. Юноша увидел вещий сон, в котором ему явился седой старец и указал место, где находится книга, что содержит в себе некие знания, способные изменить мир. Пророк, пусть и не сразу, но все же решился отправиться на поиски книги, которую он обнаружил в указанном месте под корнями старого дерева, после чего посвятил ее изучению несколько месяцев. Несмотря на то, что книга была написана на незнакомом языке, Пророк понимал каждое слово, и, прочитав ее, юноша решил рассказать всему миру о новом учении. Он захотел избавить атрийцев от ненависти друг к другу, научить их милосердию и состраданию, ведь ту религию, что он собирался подарить смертным, можно было назвать верой в любовь и прощение.
Отправившись в странствия по Атрии, Пророк нес новое знание ее жителям, и постепенно вокруг него стали собираться верные последователи. Его проповеди вызвали гнев древних правителей и жрецов, поклонявшихся языческим богам, за его за поимку была объявлена щедрая награда, и на Пророка развернулась настоящая охота. Будучи вскорости пойманным, Пророк был приговорен к позорной казни, как какой-нибудь разбойник или насильник – его привязали к кресту, пробив запястья и ноги деревянными гвоздями. Умирая, Пророк воззвал к Двум, после чего крест, на котором он был распят, покрылся цветущим плющом, а в следующее мгновение тело мужчины исторгло из себя дух, белым голубем улетевший в небеса. Свидетельством этого чуда стало очень много атрийцев, ведь казнь была публичной в назидание всем его последователям, и после этого распространение новой веры было уже не остановить.
Став главным глашатаем воли Двух, Пророк весьма почитается до сих пор, ему возносят молитвы, а богословы давно пришли к выводу что Пророк божественный сын Двух.

Во имя Отца, Матери и Пророка, аминь.

0

5

Соборы, храмы и святилища
В каждом городе, поселении и даже самой крохотной деревне обязательно есть храм, так как считается, что это есть земной дом Двух, где они незримо присутствуют и внимают пламенным молитвам смертных. В крупных городах возводятся кафедральные соборы, которые зачастую сами по себе являются произведением искусства – в алтаре располагаются статуи Двух, украшенные золотом и драгоценностями, стены и потолки украшены религиозными фресками, а оконные витражи изображают сцены из Кодекса Света. По особо значимым праздникам в соборах совершают службы высшие иерархи церкви, что привлекает массу внимания и вызывает ажиотаж среди верующих, стремящихся попасть на такое богослужение. Церкви и небольшие часовни оформляются более скромно, однако, даже в бедных деревнях жители всячески стараются украсить свои храмы, показывая тем самым свое стремление к Двум.
В каждом храме установлены специальные корзины для сбора пожертвований, ибо подаяние во имя Авериана и Иноны – неспоримая добродетель. Подношением богам может служить все, что угодно – деньги, одежда, украшения, предметы обихода и продукты, часть из которых потом раздается неимущим и бедным жителям, а остальное закладывается в церковную казну.
Впрочем, вознести молитвы Двум можно не только в городе или деревне, но и в пути – очень часто на развилках крупных дорог возводятся святилища, которые представляют собой несколько камней, сложенных в определенном порядке. В центре каменного круга находится молитвенник, украшенный рунами, и такое святилище не нуждается в служении клирика.

В храме служат утреннюю и вечернюю службу, всего таких богослужений четыре:
- всенощная – ночное богослужение, которое начинается с появлением первых звезд на небе. На этой службе вспоминают битву Авериана с Хаосом, празднуя победу Света над Тьмой, и молят богов о заступничестве;
- утреня – утреннее богослужение, которое начинается с первыми лучами восходящего солнца, посвященное земной жизни Пророка, а также благодарственным и покаянным молитвам Двум;
- утренняя месса – второе утреннее богослужение, которое проводится спустя три часа после утрени. В ходе утренней мессы верующие просят Двух о покровительстве в благих делах, которыми собираются заниматься в течении дня.
- вечерня – вечернее богослужение, которое начинается с наступлением первых сумерек. На этой службе вспоминают все события прошедшего дня, снова благодаря Двух за все дары и раскаиваясь в совершенных проступках.

Помимо богослужений в храмах также служат молебны и даются клятвы, а кроме этого совершаются таинства: крещение, брак, священство, причащение (евхаристия) и покаяние (исповедь).

Таинства Двух

Крещение
Согласно вероучению Церкви, при крещении младенец приобщается к освящающей благодати Двух, которую когда-то утратили все атрийцы, отвернувшись от истинных Богов, а взрослый еще и очищается от всех грехов. Во время крещения читается молитва, в которой свяженнослужитель обращается к Двум, прося принять в лоно Церкви нового верующего, а само таинство совершается посредством помазания головы принимающего крещение елеем - смесью оливкового масла, пряных трав и иногда вина.
Чаще всего крещение принимают в младенческом возрасте по желанию и вере родителей, на которых ложится ответственность за дальнейшее воспитание ребенка. При крещении дети получают официальное имя, а также крестных родителей, которым надлежит исполнять обязанности по духовному воспитанию крестника. В качестве крестных обычно выбираются друзья семьи или дальние родственники, которые клянутся, что будут присматривать за ребёнком в случае смерти его родных.
В Атрии широко распространено поверье, согласно которому ребёнок, умерший некрещёным, в действительности никогда не жил. Его душа возвращается к Двум совершенно нетронутой, а ребёнка хоронят, не дав ему имени, и хотя Церковь допускает такие захоронения на своей земле, их места стараются никак не обозначать.

Причащение (евхаристия)
Таинство причащения или евхаристии было установлено еще Пророком и заключается оно в том, что через вкушение его тела под видом хлеба и вина верующие имеют честь приобщиться к божественной благодати Двух. Евхаристическое богослужение — Святая Месса — совершается в Церкви постоянно, а в большинстве приходов даже ежедневно. Причащение мирян происходит только хлебом, а духовенство причащается телом и кровью, то есть хлебом и вином. Для участия в Евхаристии Церковь не предписывает каких-либо жёстких правил, однако, принимать участие в таком таинстве можно лишь будучи в Благодати Двух, когда верующий получил прощение грехов после исповеди и чувствует, что не совершил новых проступков после неё.

Исповедь (покаяние)
Согласно аверианскому учению, в таинстве покаяния верующий по милосердию Двух получает отпущение грехов, а также примиряется и воссоединяется с Церковью, от которой его отдаляет каждый совершённый им тяжкий грех. Властью, полученной от Двух, священник отпускает грехи тому, кто искренне раскаивается в них, и таким образом верующий получает даруемое Двумя прощение, избавляется от вечного наказания за тяжкие грехи и приобретает благодать для борьбы с искушениями.
Таинство покаяния действенно лишь в том случае, если верующий искренне сожалеет о своих проступках и твёрдо намеревается впредь избегать всякого добровольного греха. Вторым важным условием является так называемое удовлетворение за грехи Двум и ближнему, то есть посильное возмещение ущерба, причинённого своими деяниями другим людям, а также исполнение наложенного священником условного наказания — епитимий в виде молитв или милосердных дел. Важнейшей обязанностью священника является сохранение тайны исповеди, нарушать которую нельзя ни при каких обстоятельствах, в противном случае церковное право предписывает отлучение клирика от Церкви.
С таинством покаяния тесным образом связана практика предоставления индульгенций – специальной грамоты об отпущении грехов. Индульгенции предоставляются после причащения в том случае, если раскаявшийся исполнил некоторые конкретные требования, например, совершил благотворительность или пожертвовал для церкви деньги.

Священство.
В таинстве священства верующий, прошедший обучение в семинарии и удостоенный рукоположения в диакона, священника или епископа, благодатью Двух возводится в соответствующую степень священства и поставляется для особого церковного служения. Совершать таинство священства может только епископ, рукоположение в епископский сан обычно выполняет верховный легат в Аммероне.
В аверианской Церкви существуют очень жёсткие ограничения, касающиеся того, кто может стать священником – такой сан может принять только мужчина любой национальности и семейного положения. Будущий клирик обязательно должен быть членом Церкви и пройти обучение в семинарии, чтобы подготовиться к служению Двум. В ходе церемонии рукоположения будущий священник обязан сдать экзамен, и это не пустая формальность, а очень серьезная преграда, так как многие проваливают свой первый экзамен. Сдать экзамен повторно можно только спустя три года, но если и на этот раз экзамен будет провален, то испытуемому будет навсегда отказано в священстве.
Те же, кто успешно сдал экзамен и принял сан, обязаны служить делу Церкви, помогать совершенствоваться смертным и быть для них образцом для подражания. Впрочем, если священник оказывается уличен в совершении неблагих дел, то Церковь может отменить уже состоявшееся рукоположение. Эта процедура называется низложением или запрещением в служении, и является очень серьёзным наказанием для тех, кто вопиющим образом обесчестил свой сан.

Брак.
Кодекс канонического права Церкви гласит, что брак – это супружеский союз, посредством которого мужчина и женщина утверждают между собой сообщество всей жизни, предназначенный по своему естественному характеру для блага супругов, а также для рождения и воспитания детей.
Вступать в брак женщины могут с 14-ти лет, мужчины – с 16-ти, однако, на практике такие случаи довольно редки. Брак, действительный как таинство, согласно вероучению Церкви нерасторжим и прекращается только со смертью одного из супругов, хотя в этом правиле есть несколько исключений. Одной из возможностей относительно легко расторгнуть брак является отсутствие консуммации, так как в этом случае брак не считается действительным – подобные случаи рассматривает специальный церковный трибунал, который и дает согласие на расторжение брачного союза. Так же допускается расторжение действительного брака, если один из супругов отсутствует более десяти лет. Ну и третий вариант – получить согласие верховного легата, который может специальным указом расторгнуть уже действительный брак.
Иногда браки совершаются без согласия жениха или невесты по настоянию их родственников, однако, Церковь не запрещает подобные браки, и они считаются действительными.

Свадебная церемония:
- священник произносит молитвы Двум;
- жених и невеста обмениваются брачными клятвами;
- священник благословляет брак;
- исполняется свадебный гимн;
- священник обращается к присутствующим, предлагая назвать причины, которые могут сделать этот брак невозможным;
- если жених принадлежит к знатному роду, то он накидывает на плечи невесты свой плащ с гербом дома, означающий, что теперь она под его защитой и в его доме;
- жених и невеста обмениваются брачными кольцами, после чего делают друг другу небольшие проколы на руках или пальцах с помощью серебряной иглы, которую куют специально для каждой свадьбы. Несколько капель крови должны упасть в бокал с водой, который затем новобрачные выпивают поровну;
- священник завершает церемонию, вознеся над головой крест и произнося формулу: «Пред ликами богов и людей торжественно объявляю имя_жениха и имя_невесты мужем и женой. Одна плоть, одно сердце, одна душа отныне и навеки, и да будет проклят тот, кто станет между ними».

Погребение.
Тело умершего родственники омывают водой, после чего одевают его в новые или чистые одежды в соответствии со званием и служением покойного. Омытое и облачённое тело полагают в деревянный гроб, в котором умерший находится лицом к небу, с закрытым глазами и сомкнутыми устами, а его руки сложены на груди. В то время, пока усопший находится в доме, все присутствующие молятся о его душе, после чего тело покойного перевозится в храм, где над ним совершается Святая Месса. После богослужения траурная процессия сопровождает гроб с телом на кладбище, где заранее сооружается погребальный костер. Гроб, установленный на костре, накрывается специальным красным погребальным платом, после чего тело предается огню, ибо Церковь утверждает, что именно через дым к небесам уходит душа верующего, отправляясь на суд к Двум. Прах, оставшийся после такого ритуала, обычно хранится в семейных усыпальницах или в обычных могилах, к которым можно придти, чтобы почтить память усопшего. Отлучённых от Церкви нельзя отпевать и хоронить их пепел на священной земле, как, впрочем, и умерших без благодати, в частности, самоубийц.
После погребения не принято праздновать, так как, согласно аверианским догматам, поминки – это время, когда нужно скорбеть по ушедшей жизни и поддерживать тех, кого оставил умерший, душа которого отбыла в лучший мир и нуждается в том, чтобы пирушки живых не тревожили её.

0

6

Особо крупные и значимые праздники
Вертум
Отмечается в ночь с 31 июля на 1 августа.
Один из самых массовых и популярных религиозных праздников,  справляемых повсеместно, но с особенным размахом – в Аммероне. Считается, что именно в этот день Авериан взял в жены богиню Инону, она прекратила быть девой и стала женой, а затем и матерью Пророка. Днем на главных площадях городов и деревень проходят ярмарки и устраиваются игры, а само празднество начинается за полночь – начинаются танцы, люди поют песни и играют на музыкальных инструментах, а также зажигаются костры, вокруг которых собираются верующие и священнослужители, которые рассказывают им притчи, различные сказания и читают проповеди. Священнослужители, которые выходят в народ, в этот день надевают белые одежды вне зависимости от сана, и только лишь цвет вышитых рун на их одежде говорит о том, насколько высокое они занимают место в иерархии Церкви. На одежде простых священников руны вышиваются черной шелковой нитью, одежды епископов украшены фиолетовыми рунами, а кардиналов – красными. Впрочем, в этот день ивтихианские руны можно увидеть не только на одеждах клириков – эти символы дозволяется наносить прямо на тело серой краской, чем и пользуются миряне, желая получить защиту Двух.
Заканчивается Вертум лишь с восходом солнца, отчего следующий день объявляется свободным от забот, дабы верующие могли восстановить силы.

Арверт
Отмечается 29,30 и 31 декабря.
Литургический год праздников, отмечаемых Церковью, начинается с празднования начала нового года. Время Арверта – период всеобщего покаяния и милосердных дел, ибо святые писания учат о том, что именно в этот период однажды Двое спустятся на землю, чтобы навсегда остаться в Атрии и подарить ее жителям вечное блаженство. И верующие всеми силами стараются приблизить этот великий день, вознося молитвы и раскаиваясь в совершенных проступках.

Кроме этого каждому лику Двух посвящен один из праздников в определенном месяце годового цикла, а также существует много праздников, посвященных различным святым и проповедникам церкви.

Символы
Символом Церкви Двух является крест. Согласно священным книгам, именно он явился первому первосвященнику Церкви во время его молитвы, символизируя собой четыре стороны света, которые объединятся в истинной вере.
Верующие осеняют себя крестным знамением, показывая тем самым свою причастность к Церкви и выражая свою любовь к Авериану и Иноне. Креститься принято двумя пальцами, символизирующими Двух.

Заповеди церкви Двух:

1. Возблагодари Двух и восславь Их, ибо Они есть истина первая и последняя, начало всему и вместилище всего.
2. Смири гордыню свою пред Лицом Двух. Не скажи о себе – я свят и праведен, ибо лишь Двум ведомо, кто чист пред ликом Их и на ком благодать Их.
3. Не сверши насилия ни над духом, ни над разумом, ни над плотью ближнего своего.
4. Отрекись от духов нечестивых и восславляй лишь Двух всеблагих и прощающих.
5. Не суди ближнего ни по словам его, ни по делам его, ибо лишь Двум подсудны его дела, так как наихудший из грешников, искупив содеянное, станет вровень с праведниками.
6. Почитай пастыря своего земного и родителей данными тебе по рождению.
7. Почитай мать детей твоих и держи ложе свое неоскверненным.
8. Не злоумышляй против брата своего, ни возжелай его жену, ни дом, ни его радости себе самому.

Структура Церкви
Стать священнослужителем может только мужчина любой расы и семейного положения, получивший необходимое богословское образование. Минимальный возраст для представителей человеческой расы, желающих принять сан – 19 лет, для других рас этот возраст соотносится с периодом совершеннолетия.
Приняв сан, клирик не отрекается от мирской жизни – в повседневной жизни священникам разрешается носить обычную одежду и иметь профессию, которая не помешает выполнять их прямые обязанности. Впрочем, большинство священников все же полностью посвящают себя служению Церкви, ведь круг их обязанностей весьма широк – помимо регулярных богослужений они проводят различные виды таинств, таких как, бракосочетание, крещение, исповедь и прочее. Аверианство полностью отрицает посты и безбрачие, полагая это насилием над человеческой природой, что противоречит воле Двух. Более того, те священники, что напрямую связаны с паствой, даже обязаны иметь семьи, а их супруги становятся диакониссами, помогая мужьям в служении. Служители Церкви имеют отличительные знаки – у простых клириков на правом рукаве вышивается белой нитью крест, а, начиная с епископов, священники носят перстни, украшенные аварианской символикой и пастырскими знаками.
Все священнослужители независимо от ранга подчиняются верховному легату, чья власть простирается не только в пределах Аммерона, но и на территорию всей Атрии. Его решения неоспоримы и обязательны для исполнения, в противном случае можно жестоко поплатиться – власть легата обеспечивается не только авторитетом духовного лидера всего континента, но и боеспособной армией, которая базируется в Аммероне, обеспечивая безопасность его жителей. Разумеется, все это требует весьма значительных финансовых ресурсов, поэтому Церковь очень активно, практически наравне со светскими организациями, участвует в банковских, торговых, ростовщических и денежных операциях, проводимых в Аммероне. Это, в свою очередь, позволяет не только финансировать нужды Церкви, но и назначать пожизненные денежные выплаты церковным иерархам, удалившимся на покой в силу почтенного возраста.

Подробнее

Глава церкви  - кардинал, верховный легат, носит титул Владыки Церкви и викария Создателя.
Является главой аверианской Церкви, которому подчиняются все остальные церковнослужители, и одновременно королем Аммерона. Согласно церковным законам, легат непогрешим, не подсуден и является духовным лидером Церкви Двух. Он не только формирует состав духовенства, назначая церковных иерархов и лишая их сана за провинности, но и имеет право короновать правителей других государств, выступая от имени Двух. Также легат вправе своим указом лишить права на престол, объявить о расторжении действительного брака при наличии веских поводов, приведенных одной из сторон, освободить от рыцарского обета и даже придать анафеме, то есть отлучить от Церкви, что является самым страшным наказанием.
При этом, будучи королем Аммерона, легат является еще и политиком, в чьих руках сосредоточена законодательная, судебная и исполнительная власть.
Обращение: Ваше Высокопреосвященство l Цвет облачения: красный

Видящий
Церковный титул, который обычно получает один из самых мудрых или опытных клириков. Это второй по старшинству и значимости пост в церковной иерархии, и его обладатель является советником верховного легата.
Обращение: Ваше Святейшество l Цвет облачения: белый

Кардинал
Кардинал – высшее после главы Церкви и его советника духовное лицо в церковной иерархии, и произвести в этот сан может только лично верховный легат. Как правило, кардинал курирует вверенную ему территорию либо крупные религиозные центры, являясь проводником воли верховного легата.
Всего семь кардиналов-архиепископов – по одному в Айзене, Ройнвальне и Рамее и в каждой из четырех феодальных вотчин Аммерона. Также есть тридцать пять кардиналов-священников – по одному в каждой крупной церкви Аммерона.
Обращение: Ваше Преосвященство l Цвет облачения: бордовый.

Архиепископ
Это представитель духовенства, осуществляющий надзор над епархией – крупной территориальной частью королевств, и подчиняющийся непосредственно верховному легату. При рукоположении архиепископы обязаны приносить клятву верности легату, а стать сановником такого уровня может только клирик, прошедший через все ступени священства. Вместе с саном архиепископ получает бенефицию - это может быть поместье, денежные выплаты или церковные приходы, также священнику предоставляется резиденция в одном из городов, входящих в поднадзорную ему епархию. Помимо этого у каждого архиепископа имеется именной медальон с указанием местонахождения епархии, который надевается только во время служб или официальных мероприятий.
На практике стать архиепископом, не имея властных покровителей, очень сложно, так как обычно такие титулы передаются по наследству вместе с бенефицией, и только в единичных случаях, когда у клирика нет детей, легат может своим указом передать этот сан представителю другого семейства.
Несколько раз в году в Алькароне проводится собрание архиепископов, называемое Священная Лига. Собрания Лиги устраиваются в случаях, когда требуется принять решение по особо важным вопросам, затрагивающим интересы населения как Аммерона, так и всей Атрии.
Обращение: Ваше Преосвященство l Цвет облачения: фиолетовый

Епископ
Совершает надзор над более мелкими епархиями, входящими в состав архиепископства, и подчиняется его главе, а также верховному легату. Рукоположение в этот сан производится архиепископом или кардиналом, а кроме этого клирик также получает бенефицию, которую чаще всего передает по наследству.
Обращение: Ваше превосходительство l Цвет облачения: фиолетовый

В иерархии Церкви есть ряд административных должностей, которые могут занимать архиепископы и епископы,
Вице-канцлер — распоряжается доходами и финансовыми сделками, осуществляющимися от имени Церкви.
Великий Инквизитор - занимается проблемами, связанными с выявлением случаев грехопадения и покаянием, курирует вопросы отлучения от Церкви, предъявления запрета на участие в таинствах и назначения всевозможных наказаний или послаблений. Помимо этого является главой Трибунала Раскаяния и ордена Огненных Псов.
Смотритель Священной библиотеки - ведет и хранит церковные архивы, курирует штат теологов, богословов и церковное образование в университете Аммерона, а кроме того ответственен за печатание и распространение религиозной литературы и цензуру светских книг.
Нунций – возглавляет штат миссионеров Церкви и является официальным представителем легата в других королевствах.
Верховная диакониса – это единственная высшая должность в Церкви, на которую может быть избрана женщина. В теории может быть лично выбрана легатом из числа из благочестивых последовательниц Иноны, а на практике чаще всего является его супругой. Верховная диакониса занимается благотворительной деятельностью в королевстве, осуществляет надзор над всеми домами милосердия, приютами и госпиталями в Аммероне, является главной раздатчицей милостыни и пожертвований от лица Церкви.

Священник
Представитель духовенства, одной из нижних ступеней церковной иерархии, рукополагаемый на священнодействие (совершение таинств) соответственно его чину. Монахи, богословы и священники носят коричневые или чёрные рясы из шерсти, обычно подпоясанные простой верёвкой
Обращение: Святой отец, Преподобный отец, падре l Цвет облачения: коричневый (если монах) или черный

Диакониса
Диаконисы надевают белый платок, покрывая им голову, и только в праздники распускают свои волосы, украшая их венками из цветов и диадемами.
Диаконисы, которых еще называют последовательницами Иноны, украшают храмы к праздникам, посещают больных и сирот в домах милосердия, помогают при исповеди детей и женщин, руководят церковными школами и всячески помогают своим мужьям в служении, хотя совершать таинства им не позволено.
Обращение: Преподобная мать  l Цвет облачения: белый.

Министрант
Так называют юношей, которые проходят обучение в семинарии или в воскресной школе, а также тех, кто прислуживает священникам в Церкви. В обязанности министранта входит зажжение свечей в храме, подношение вина и хлеба во время евхаристии, исполнение обязанностей чтеца.

Монашество
Несмотря на то, что аверианство не требует от своих служителей отречения от мирских радостей, все же находятся и те, кто по собственной воле готов принести обет бедности, целомудрия или молчания ради того, чтобы ничто не отвлекало от служения богам. Церковь с пониманием относится к подобным желаниям, а потому в Атрии существуют монастыри, обитателей которой называют монахами.
Монастыри бывают как мужские, так и женские, а возглавляет их аббат или аббатиса, избираемые пожизненно. Сами же монахи, приняв обет и принеся клятву Двум, традиционно уже не возвращаются к мирской жизни, не желая покидать обитель.
Обычно эти религиозные общины находятся вдали от суеты городской жизни, чтобы монахам было легче воздерживаться от соблазнов, а основным источником доходов монастырей является усердный труд его обитателей и пожертвования паломников, приезжающих поклониться святыням, находящимся в стенах обители. Часть доходов любого монастыря отдается в церковную казну, а остальное тратится на скромные нужды монахов, на благотворительность и на просветительскую деятельность. Именно благодаря последнему обстоятельству монастыри служат не только местом жительства монахов и хранилищем святых реликвий, но и обладают уникальными архивами и библиотеками, а также являются центрами книгопечатания.

Существующие ордена

Орден Иноны
В эту организацию, которую возглавляет верховная диакониса, могут быть приняты женщины и девушки не моложе двенадцати лет. Достигнув минимального возраста, девочка из верующей семьи с согласия родственников может быть отдана в Храм Матери, где она будет проходить обучение под надзором наставниц. По окончанию обучения и достижения брачного возраста девушки становятся сподвижницами и спутницами церковнослужителей разного ранга. Впрочем, стать служительницей Иноны имеет право и вдова, и замужняя женщина, но прежде необходимо получить согласие родителей или супруга, если таковые имеются.
В обязанности служительниц Иноны входит украшение храмов к праздникам, помощь бедным и сиротам, раздача милостыни и пожертвований, надзор над церковными школами и приютами, а так же помощь при крещении женщин, детей и младенцев, помощь при исповеди. Юные девицы служат обычно в храмах, посвященных лику Девы, замужние и вдовы – лику Матери, а пожилые – лику Старицы.
Все последовательницы Иноны носят белые одежды с капюшоном и с вышивкой в виде золотистого сердца на левой стороне груди, а в качестве орденской символики избран голубь, держащий в своих лапах человеческое сердце.

Орден Огненных Псов
Служителями Ордена становятся люди, пожелавшие посвятить себя и свою жизнь борьбе против врагов Церкви, еретических учений и темных магов, занимающихся некромантией или выполняющих ритуалы Хаоса.
Орден возглавляет Верховный Инквизитор, имеющий сан архиепископа или епископа, ему подчиняются епископы и священники-судьи, а им, в свою очередь - дознаватели и следователи. Помимо этого в Ордене есть и свои маги, специализирующиеся на магии различного типа и умеющие ей противостоять. Следователи занимаются расследованием дел, входящих в сферу ответственности Ордена, а дознаватели весьма искусно выясняют у свидетелей всю необходимую информацию, иной раз применяя весьма спорные методы. Также у Ордена есть и своя довольно развитая шпионская сеть, состоящая из священников и монахов, часть из которых проживает в городах и поселениях, а часть – странствует по дорогам, бывая в тавернах, постоялых дворах и внимательно выслушивая все, о чем говорят жители.
Следователи и дознаватели в стенах Ордена носят темную одежду с капюшоном, частично скрывающим лицо, а символом этой организации является объятая священным пламенем гончая, держащая в зубах крест.

Церковный суд

Важно заметить, что маги не преследуются как таковые и являются полноправными членами общества и Церкви. Вне закона находятся только те, кто нарушает прописанные законы, а именно:
Использование любых видов магии по отношению к гражданину любого сословия и пола с целью склонения к сожительству, завладения имуществом, причинения вреда или убийству.
Подобные деяния караются наложением епитимьи в виде продолжительных молитв и крупных денежных пожертвований в пользу Церкви, а в особо тяжелых случаях – ссылкой на каторгу или смертной казнью. Что касается занятий некромантией и служению Хаосу, то всех, кто оказывается уличен в подобном, ждет публичная казнь в виде сожжения без права на помилование.
Так же существует Трибунал Раскаяния – судебный орган, созданный для исполнения церковного законодательства. Трибунал рассматривает прошения о расторжении брака, заявления о богохульстве и краже церковного имущества, избирает наказания для лиц, носящих духовное звание, и прочее, а в особо сложных и запутанных случаях дела передаются на расследование в Орден Огненных Псов.
Обычно наказания, назначаемые Трибуналом, достаточно мягкие - продолжительная епитимья и денежный взнос в церковную казну, но в крайних случаях применяются и более суровые меры воздействия такие как отлучение от церкви или временный прет на участие в таинствах. Трибунал также занимается выдачей индульгенций, для чего собран достаточно объемный административный штат.

Священные Книги и язык.
Ивтихианский язык представляет собой письменность, основанную на древних рунах, имеющих собственную силу, способную оберегать верующих от черной магии, некромантии и нечисти. Специально обученные мастера наносят ивтихианские руны на одежду, стяги, мечи или доспехи, однако следует помнить, что магическое действие рун зависит от силы веры того, кто их носит.

Кодекс Света
Включает в себя три божественных книги, написанных на древнем ивтихианском языке:
Небесное Откровение - в этой книге рассказывается о прохождении мира и его создании, о божественном промысле, о Пророке и о битве Воина с Хаосом.
Земное Писание - в данном томе повествуется о земных делах Двух, которые они совершали, спустившись на землю в образе странников. Считается, что все святые проповедники до начала тысячелетней истории Церкви были олицетворением самих Двух.
Святое Предание - содержит в себе свод законов, касающихся моральной и нравственной стороны жизни каждого верующего, наставления, заповеди и т.д.
Толковать Кодекс Света имеют право только церковники, они же занимаются переводом книг на все остальные языки.

Помимо этого есть и еще несколько важных церковных книг:
- Тарторс - собрание церковной истории, начиная с седьмого века и заканчивая нынешним. Эта книга постепенно пополняется новыми сведениями и написана на всех распространенных языках.
- Минея - книга, в которой подробно описывается жизнь святых, которых почитает Церковь.
- Каноническое право и законы Святой Церкви – свод правил, относящихся к устройству церковных учреждений, взаимоотношениям Церкви и государства, а также жизни членов Церкви. Данный предмет изучается в семинарии Аммерона
Кроме этих книг в архивах Церкви имеются сотни свитков, в которых содержатся не только религиозные тексты, но и знания, касающиеся светской жизни.
- Служебник - книга, в которой подробно описываются таинства Церкви Двух, богослужебные тексты, правила исполнения всех празднеств и так далее.
- Закон Божий - краткий пересказ всего Кодекса Света, включающий в себя наставления и заповеди, а также молитвы. Написан для мирян и переведен на все языки.

0

7

Либератизм или церковь Либера

В октябре 1486-го года епископ Нортбургский, разбирая почту, обнаружил довольно увесистое послание, в котором вместо обычных прошений, деловых писем, жалоб и приглашений находилось несколько листов бумаги, исписанных каллиграфическим почерком и озаглавленных «Тридцать тезисов». Внимательно изучив написанное, епископ Нортбургский пришел в ужас, ведь тезисы носили еретический характер и были направлены на подрыв авторитета Церкви и верховного легата. И если подобное епископ видел впервые, то имя автора тезисов ему было знакомо – Матиас Либер, айзенский богослов и монах из обители Святого Августина, уже получил известность в церковных кругах, написав письмо верховному легату с просьбой о том, чтобы Владыка повлиял на аппетиты местных священнослужителей, развернувших бойкую торговлю индульгенциями и позабывших о том, что суть покаяния заключается вовсе не в том, чтобы откупиться деньгами за совершенные грехи. Впрочем, письмо Либера так и осталось без ответа, однако, это его не остановило – талантливый богослов принялся переосмыслять основные догмы Церкви, после чего издал несколько своих работ, в которых излагал новый взгляд на церковные порядки, и принялся активно проповедовать, призывая реформировать сложившиеся устои.
Сначала на него никто не обращал особого внимания – церковные иерархи не сразу разглядели ту угрозу, которую представлял собой Либер, а простые верующие откровенно сторонились реформатора, но со временем все изменилось. Идеи Матиаса Либера все же нашли отклик в сердцах людей, а его проповеди о том, что Церковь находится в упадке и уже давно погрязла в непростительных преступлениях, перестав быть центром духовного просвещения, стали весьма популярны. Многие были с ним согласны, поддерживая тезисы Либера о том, что Церковь и ее философию необходимо реформировать, а церковникам не пристало купаться в роскоши, которая отвлекает от истинного служения, и постепенно новое учение, названное в честь его основоположника либерантизмом, находило все новых и новых сторонников.
Дело приняло весьма серьезный оборот, когда это еретическое движение начало распространяться в Айзене, и разгневанный верховный легат сначала отлучил Либера от Церкви, а потом и вовсе заочно приговорил его к смертной казни. На опального богослова была объявлена настоящая охота, однако, король Айзена Франц II, будучи глубоко верующим человеком, разделявшим взгляды Матиаса Либера, организовал его спасение и предоставил монаху убежище в Нортбурге, отказавшись выдать его Аммерону.
В настоящее время Матиас по-прежнему живет в столице Айзена, продолжая свою просветительскую деятельность, а его учение распространилось по всей территории Атрии. Правда, повсюду, за исключением Айзена, оно считается ересью, и любой, кто открыто заявит о поддержке его взглядов, будет отлучен от Церкви и приговорен к смертной казни через сожжение. В самом Айзене распространение либератизма привело к расколу общества на религиозной почве, отчего повсюду начали вспыхивать конфликты, а жители королевства, еще вчера мирно жившие по соседству – убивать друг друга.
Суть идей Матиаса Либера заключается в том, что Церковь не может быть посредником между Двумя и смертными, так как никто не имеет права трактовать учение Авериана и Иноны. Все, что может и должен сделать священник – это помочь верующему осознать свои грехи, чтобы раскаяться и найти путь к искуплению, а сама Церковь должна служить атрийцам вместо того, чтобы главенствовать над ними. Еще одним камнем преткновения стало стремление Церкви к мирскому богатству, ведь аверианским клирикам принадлежит множество земель, богатых церквей и монастырей, в церковную казну поступает огромное количество золота в виде пожертвований, а богослужения отличаются пышностью и красочностью. Основоположник либератизма, в свою очередь, считает, что излишняя роскошь только отвлекает верующих от духовности, ведь Двое приветствуют красоту души, а не богатство, и только боги могут дать отпущение грехов, а не Церковь за отдельную плату. Эти идеи нашли свое отражение и в ритуальной части либерантизма – его сторонники полностью отказались от практики почитания святых в церквях и использования изображений Двух, а верующие собираются в общинных домах, где священники проводят мессы, читают проповеди и вершат таинства. Нет в либератизме практики выдавать индульгенции и традиций монашества, и единственное, что роднит оба эти религиозных учения – высокие требования к священнослужителю, который обязан быть примером для своей паствы.

0


Вы здесь » Атрия: Время Перемен » Новая ролевая » Религия +


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC